हर दिल में बसते हैं हुसैन!!!

जोड़ियों का जुलूस हर साल नौ मुहर्रम को अमरोहा के अजाख़ाना शम्स अली खां मुहल्ला दरबारे कलां से शाम पांच बजे मजलिसे हुसैनी के बाद बरामद होता है। जोड़ियों का सबसे पहला जुलूस लगभग 1180 हिजरी में बरामद हुआ था। यह जुलूस जब मंडी चौब और जट बाजार के बीच में पहुंचा तो वहां स्थित मंदिर के पुजारी बाबा गंगानाथ ने जुलूस का स्वागत किया। उसी दौरान बाबा गंगानाथ ने अपने गले में पड़ा पीला पटका सबसे आगे चल रहे अलम (ध्वज) पर बांध दिया। इसके अलावा अजादारों के पैरों में पानी डाल कर श्रद्धा व प्रेम का इजहार किया।
तब से यह परंपरा बन गयी है और बाबा गंगानाथ मंदिर पर जोडि़यों के जुलूस का स्वागत होता है। मंदिर के पुजारी पीला पटका अलम पर बांधते हैं। इस दौरान अज़ादार मंदिर में प्रसाद ग्रहण करते हैं। इसके बाद हिंदू भाई जुलूस में शामिल अराईश व रौशन चौकियों को कंधे पर रख कर जुलूस आगे बढ़ाते हैं।

ये कैसी पत्रकारिता

पत्रकार रहते पत्रकारिता पर लिखना काफी मुसीबत भरा काम है। ये ठीक वैसा ही है जैसे तालाब में रहकर मगरमच्छ को चुटकी काट लेना। फिर भी आज मन नहीं मान रहा। लखनऊ के हमारे एक पत्रकार बंधू हैं जिनसे जुडी घटना का ज़िक्र अपने ब्लॉग पर ना कर पाऊं तो आत्मग्लानी मुझे परेशां करती रहेगी।

लखनऊ का एक प्रतिष्ठित हिदी/उर्दू दैनिक है जिस से एक बड़े धर्म गुरु का नाम भी जुड़ाहै। मेरे एक मित्र शायद इसी झांसे में आकर एक न्यूज़ चैनल की अपनी अछि खासी नौख्री को अलविदा कहकर चले गए।हालाँकि आम परजीवी पत्रकार की श्रेणी में ये बंधू कभी नहीं रहे और इसकी वजह शायद इनकी अछि पारिवारिक प्रष्ठभूमि भी है। इसीलिए आत्मसम्मान, शोच्नियता और मर्यादा जैसे विषयों पर ठीक ठाक बोल भी लेते हैं। aisi ही कुछ और वजह थीं जो उन्हें इस अखबार की और खींच कर ले गयीं। मगर वहां जाकर उनका भात्रम टूट गया।

उनके समाचार संपादक ने पहले ही दिन उनसे शराब की बोतल मांग ली। अगले दिन से पार्टी और लाइफ स्टाइल से जुडी ख़बरों पर संपादक महोदय खुद जाते और उनकी नोटिंग पर मेरे मित्र समाचार लिखा करते। बात आगे बढ़ी तो मेरे मित्र को शबाब का प्रबंध करने को कहा गया। मित्र उखड गए और जा पहुंचे प्रबंधक के पास। मगर ये क्या? यहाँ तो पासा ही पलट गया। प्रबंधक ने उल्टा हड़का दिया और आगे से शिकायत न करने की चेतावनी भी दे दी। कुछ दिन अपमान सह कर मित्र ने अख़बार को अलविदा कह दिया।

आजकल नया काम तलाश रहे हैं। ये एक छोटी सी बानगी भर है। देश को दिशा देने की ज़िम्मेदारी जिन लोगो पर है वो लोग दिशा हीन हैं। ऐसा नहीं की इस हमाम में सब नंगे हैं। अछे लोग कम नहीं और आदर्शवादिता का भी अंत नहीं हुआ है मगर बहुलता ऐसे ही लोगो की है। दलों की एक पूरी पीढ़ी पत्रकारिता की और खिंची चली आती है। नेतागिरी के पिटे हुए, वकालत में लूटे हुए , और भूमाफियागिरी के भगोड़े सबको यहाँ पनाह है। एक पूरा तंत्र है जो पनप रहा है। ज़रुरत है अच्छे लोगों की जो इस गौरवशाली पेशे का चीरहरण होने से रोक सकें.

गंगा के लिए एक नयी पहल

गंगा सिर्फ एक नदी नहीं बल्कि पूरी सभ्यता है। इस के दोनों तटों पर मानवीय जीवन का विकास हुआ । मगर लगता है की यही विकास विनाश का रूप लेता जा रहा है। गंगा की जैव विविधता खतरे में है और उसे बचाने की ज़िम्मेदारी लेने को कोई तैयार नहीं है।

गंगा के एकमात्र रामसर wetland क्षेत्र गोषित किये गए ब्रिजघाट से नरोरा तक के इलाके में प्रसिद्ध गंगा डोल्फिन प्रजाति की मात्र ४९ मछलियाँ ही बची हैं। कुल २६५९० हेक्टारे भूमि में फैले इस इलाके में पायी जाने वाली जीव जंतुओं की लगभग अस्सी प्रजातियों में से अधिकतर विलुप्त होने के कगार पर हैं। कानून को ताक पर रखकर श्रीमान मानव इस जैव विविधता को उजाड़ने में कोई कसर बाक़ी नहीं rakh रहा।

मगर हवा के एक शीतल झोंके की तरह इलाके की एक संस्था ने इस क्षेत्र में अनूठी पहल आज की। पर्यावरण सचेतक समिति के बैनर तले कुछ लोग इकठ्ठा हुए और ब्रिजघाट से लेकर नरोरा( बुलंदशहर) तक एक जन चेतना यत्र निकाली और लोगो को इस विषय में जानकारी दी। हालाँकि यह एक छोटा सा प्रयास था और इस से शायद कुछ भला होने वाला भी नहीं मगर यह विशिष्ट है। विशिष्ट इस लिए की कम से कम किसी ने तो इस बारे में सोचा।

गंगा को मैला किस ने किया ?

राजा भागीरथ अपने पूर्वजों को श्राप से मुक्ति दिलाने के लिए अथक परिश्रम कर गंगा को धरती पर लाये थे। उनके गणों को तो मुक्ति मिल गई मगर गंगा धरती पर आकर मैली हो गई। आज गंगा को प्रदूषण के श्राप से मुक्ति दिलाने के लिए कोई भागीरथ नही मिल रहा। यह कोई एक कहानी नही है बल्कि मानव इतिहास रहा है की मतलब निकल जाने के बाद इंसान हर किसी के साथ ऐसा ही बर्ताव करता है। या यूँ कहिये की मानव मन इस्तेमाल कर फ़ेंक देने की कला में महारत हासिल कर चुका है।
गंगा को मैला किस ने किया? यह लाख रूपये का सवाल है, जिस का जवाब सब जानते हैं मगर बोलना कोई नही चाहता। मै भी खामोश रह सकता हूँ मगर खामोशी मेरी फितरत में नही है।

मेरे मुल्क में गंगा को माँ की तरह पूजा जाता है। और जैसे एक बूढी माँ आजकल हमारे घर के किसी कोने में माजूर और लाचार कराहती तड़पती रहती है, ठीक उसी तरह का बर्ताव हम गंगा माँ के साथ भी कर रहे हैं। मुझे कहने में कोई गुरेज़ नही की मेरे मुल्क में माँ किताबो, कहानियों और कविताओं में ही अच्छी लगती है। आम ज़िन्दगी में उसकी अहमियत किसी काम चलाऊ आया या एक घरेलु नौकरानी से ज़्यादा कुछ नही। वो भी तब तक जब तक उसके हाथ पाँव चलते हैं या उसकी अंटी में आने दो आने होते हैं जिनके लालच में ही कभी कभी कभार उसे अपनी सेवा करवाने का अवसर मिल जाता है। वरना तो बूढी माँ के हिस्से में दुत्कार, जिल्लत और लाचारी के सिवा शायद ही कुछ आता है। जिन बच्चो को उसने अपना खून पिला कर पाला होता है वो हर पल उसका खून निचोड़ने पर आमादा रहते हैं। हकीकत यही है, भले ही हम अपने ग्रंथों, और किताबों के कितने ही हवाले देते रहें। दो चार ही खुशकिस्मत माँ होंगी जिनके नसीब में आराम और चैन लिखा होगा। गंगा माँ की कहानी भी अलग नही है। आम हिन्दुस्तानी माँ की तरह इस की किस्मत में भी औलाद की गन्दगी, पाप और बेहूदा कचरा धोना ही लिखा है।

जिस धर्म के हवाले से गंगा पूजी जाती है, वो ही इस का सब से बड़ा दुश्मन बन बैठा है। यकीन ना आए तो गंगा के उन किनारों तक घूम कर आइये जहाँ कल तक अमावस्या या पूर्णिमा स्नान के बहाने मेले लगे थे। लाखो की संख्या में लोग वहां नहाने पहुंचे और पीछे छोड़ आए अपनी गन्दगी और कचरा। इस कचरे को हटाने वाला अब कोई नही है। हम तो अपने पाप धो आए और गंगा मैया की फिल्मी आरतियाँ गाकर उस पर अहसान भी कर आए, मगर हमारी पिकनिक का खामियाजा बेचारी गंगा को महीनों भुगतना होगा।

आओ लोहिया जी के लिए राजनीती राजनीती खेलें!!!

लोहिया जी की पुण्य तिथि है। आओ चलो राजनीती राजनीती खेलते हैं। इस से बेहतर श्रधांजलि हम उन्हें दे भी नही सकते। अब हमारे ज़माने में सिद्धांत, राजनैतिक मूल्य और राजनैतिक सोच जैसी चीज़ें तो बची नही हैं। ना ही हमारे पास लोहिया जैसी दृढ इच्छा शक्ति है और ना ही बुरे से लड़ने का साहस। तो फिर राजनीती राजनीती खेलने के सिवा हमारे पास बचा ही क्या है।
जाओ एक फोटो ले आओ। हाँ, एक दो चार आने की माला भी ले आना। बगैर माला तस्वीर ठीक नही रहेगी। मगर नही ठहरो! ऐसे तो पुण्य तिथि सूनी सूनी लगेगी। हमारे परण आदरणीय, समाजवादी उद्धारक एवं आधुनिक युग के परम समाजवादी चिन्तक, श्री श्री अमर सिंह जी महाराज इस सादगी से नाराज़ हो सकते हैं। भला ये भी कोई समाजवाद हुआ? उनका विचार है कि समाजवाद को पूंजीवाद के ख़िलाफ़ उठ खड़ा होना चाहिए। इसके लिए समाजवादी पाँच सितारा होटलों पर कब्जा कर लें। पूंजीवादियों से बेहतर रहन सहन कर लें।
ऐसे उत्तम विचार हो तभी समाजवाद तरक्की कर सकता है। बात में दम है। तभी तो लोहिया जी के परम शिष्य मुलायम जी भी उनसे सहमत हैं। यकीन ना आए तो पता कर लो जनेश्वर जी से। शायद ला मरिडियन में दिया अमर भय्या का भोज याद हो। उन्होंने मुलायम जी को उस अवसर बार समाजवाद की अचानक हुई तरक्की का ग़लती से बखान कर दिया था और दांत भी खाई। भला चांदी के पलते चम्मच पर सिर्फ़ पूंजीवादी क्यों काबिज़ रहे? समाजवाद को पत्तल और पट्टी के भोज से आगे जाना ही होगा। अकेले इंडिया ही शाईन क्यों करे, समाजवादी भी साथ आने ही चाहियें?
हाँ लोहिया जी भी होते तो बहुत खुश होते। उनके सिद्धांत रहे न रहे मगर समाजवादी वाकई तरक्की पर हैं । अब समजावाद कहीं कराहता है तो कराहता रहे। फिर भी जाने क्यों मन उदास है। क्यों लोहिया जी इस खुशी में हमारे साथ शरीक नही हैं? क्यों नही देखते कि अब राजनीति में शौर्य और पराक्रम कि ज़रूरत नही रही। समाजवादी, पूंजीवादियों को उन्ही के अस्त्र से जवाब दे रहे हैं। समाजवादिओं कि क्रय शक्ति भी अब कम नही रही। कितना खुश होते वो देखकर कि अब राजनीति में आने के लिए सड़कों का संघर्ष ज़रूरी नही रह गया है। अब चिंतन नही करना पड़ता और ना ही मूल्यों पर टिकने की आवश्यकता रह गई है।
अब सब कुछ इतना आसान हो गया है। तभी तो मै कहता हूँ ,आओ राजनीती, राजनीती खेलते हैं। देश और इंसानों से खेलने के बाद सब से ज़्यादा लोकप्रिय अब यही तो खेल रह गया है।